CONTRA O MUNDO PÓS-MODERNO

A igreja católica perdeu a maior parte do poder que possuía, está agonizando, e a maioria dos fiéis não levam mais essa moral cristã a sério. Antes ela dominava o saber, os governos, e as consciências, mas a idade das trevas foi superada  — deus está morto . Com o fim do domínio da moral cristã, abriu-se um vazio no campo dos valores, e existe um perigo a espreita, perigo que talvez seja maior do que o perigo da moral cristã que privilegiava os fracos e condenava os fortes: A ascensão do niilismo  na pós-modernidade, onde os valores anteriores se despedaçaram, restando um vácuo. Lipovetsky denomina o período atual de "A era do vazio". O que se percebe é que, com a ascensão do niilismo, os fracos estão entrando em uma depressão profunda, outros estão caindo nos vícios dos mais diversos, se auto-destruindo, outros, por não terem mais nenhuma moral, estão se enveredando no crime, o que acaba por ocasionar a morte precoce, outros estão presos em uma profunda letargia...

Nietzsche, ao atacar os valores cristãos e a moral estabelecida, abre caminho para o nada, ou seja, para a isenção de valores e niilismo, ou há outros valores alternativos dentro da filosofia Nietzschiana? As concepções filosóficas de Nietzsche costumam ser falsamente acusadas de propagar o imoralismo, o niilismo, e o imperativo categórico do "tudo pode". Essa distorção advém do fato de Nietzsche ser um dos maiores críticos da moral cristã. Porém, apesar de aderir uma postura crítica em relação aos valores estabelecidos, não se trata de propagar um niilismo dos valores ao destruir a moral vigente, niilismo do tipo que foi apresentado em diálogo desenvolvido no livro "Irmãos Karamazov", escrito por Dostoiévski, em que diz: "Se deus está morto, então tudo é permitido". Há pontos de convergência entre essa citação de Dostoiévski e a ideia nietzschiana de "deus está morto" — ambos esvaziam os valores que eram atribuídos a Deus, valores...